رواية الاميرة المفقودة الفصل الحادي والعشرون
واستنادًا إلى بعض الاستحواذ العادي على التحف في الإسكندرية أو القاهرة أو لندن أو أمستردام و لكن السيد تريلاوني لم يتراجع أبدًا في إيمانه وكان لدينا أشياء كثيرة تشغل عقولنا عن الإيمان أو الكفر و كان هذا بعد فترة وجيزة من العرب، وكانت مصر مكانًا آمنًا للمسافرين ، خاصة إذا كانوا إنجليزًا و لكن السيد تريلاوني رجل شجاع ؛ وكدت أفكر في بعض الأوقات التي لا أكون فيها جبانًا عندما جمعنا مجموعة من العرب الذين عرفهم أحدنا أو أكثر في رحلاته السابقة إلى الصحراء ويمكننا الوثوق بهم أي أننا لم نثق بهم مثل الآخرين، كنا كثيرين بما يكفي لحماية أنفسنا من عصابات الغزو الصدفة ، أ و أخذنا معنا معوقات كبيرة.
ولقد حصلنا على الموافقة والتعاون السلبي من المسؤولين الذين ما زالوا أصدقاء لبريطانيا و في الحصول على الموافقة التي أحتاج إليها بالكاد أقول إن ثروات السيد تريلاوني كانت ذات أهمية رئيسية ولقد وجدنا طريقنا في الظبية إلى أسوان ومن هنا بعد أن حصلنا على بعض العرب من الشيخ وقدمنا لهم الاموال المعتادة انطلقنا في رحلتنا عبر الصحراء.
"حسنًا بعد الكثير من التجوال ومحاولة الالتفاف في خليط التلال اللامتناهي ، وصلنا أخيرًا عند حلول الظلام على وادٍ كما وصفه فان هوين وهو واد به منحدرات عالية شديدة الانحدار ؛ يضيق في المركز ويتسع للخارج إلى الأطراف الشرقية والغربية ،و في وضح النهار كنا مقابل الجرف ويمكننا بسهولة أن نلاحظ الفتحة العالية في الصخر ، والأشكال الهيروغليفية التي من الواضح أنها كانت تهدف في الأصل لإخفائها.
ولكن العلامات التي حيرت فان هوين وتلك التي كانت في عصره (ولاحقًا ، لم تكن أسرارًا بالنسبة لنا) لقد اخذنا مجموعة العلماء الذين قدموا أدمغتهم وحياتهم لهذا العمل ، لفك لغز الغموض للمصريين( اللغة)على الوجه المحفور للجرف الصخري ، ونحن الذين تعلمنا الأسرار ، يمكن أن نقرأ ما كتبه كهنوت طيبة هناك قبل ما يقرب من خمسين قرنا من الزمان.
